◎ 討論主題:分享成員的「夏子的酒」曼陀羅
1. 尚哲完全沒看過夏子的酒,他的「夏子的酒」曼陀羅如圖1。
2. 尚哲的曼陀羅思考方向是從「產地」開始聯想,往右邊格子的方向走,產地聯想到原料,原料聯想到利潤,利潤又聯想到回饋,最後是文化。往左邊格子的方向走,產地聯想到環境條件,環境條件聯想到生態系,生態系又聯想到永續發展及在地風光,最後又回到文化。右邊這個方向是經濟發展,左邊這個方向是環境生態,這兩個似乎難以相容,但在尚哲的思想中,兩者無法相容的局面似乎可從文化來解套,這是個很有趣的思惟。
3. 文鳳曾經看過夏子的酒,她的「夏子的酒」曼陀羅如圖2。
4. 文鳳的曼陀羅思考方向,聯想到經濟的行銷,產品本身的歷史及文化,產品的起源及拓展以至於相關的影響層面,想法多集中在產品本身,但是從與文鳳分享的過程中,文鳳對於資本主義似乎有所意見,認為現在許多的社會問題有許多是資本主義的思想及市場所造成的。
5. 毓儀已經看過兩次夏子的酒,她的「夏子的酒」曼陀羅如圖3。
6. 毓儀的曼陀羅思考方向,有經濟面,有人文面,有產品本身的條件及外在環境的條件,另外就是資本市場及人力分配的問題,層面非常廣,也顯現出毓儀對於這個議題的了解程度。
7. 建宏稍微知道夏子的酒是在講有機農業,但沒有看過,他的「夏子的酒」曼陀羅如圖4。
8. 建宏當天請假,但從其書面報告的內容,他聯想到「夏子」、「滋味」這些想法,大家都好想了解建宏的想法,希望建宏能對此說明。
9. 可泰的「夏子的酒」曼陀羅如圖5,由於要思考如何帶領成員進行讀書分享,所以聯想方向較鎖定在讀書會如何進行及安排專業成長等方面。
10. 在場的4位成員沒有一位家庭有務農的背景,而這些人卻組成讀書會討論有機農業,這看起來非常有趣,但為了避免閉門造車或是唱高調,成員都認為應該找一個有務農背景的人參與我們的讀書會會較具客觀性。
11. 分享台南的經濟狀況,分析台南的發展方向。
12. 分享所謂的「在地風光」及「在地認同」的觀念,小規模經濟體系與大規模經濟體系的優缺點,以法國「亞維農」自給自足的經際及臺灣「台南」的古蹟限制下的在地發展為例子。
13. 分享瑞士的均富現象。
14. 強調要完成有其價值的事,一個有共同理想的團隊是必需的。
15.簡單分享一些關於有機農業的書(我的幸福農莊、半農半X的生活)
16.介紹下一次的讀書會討論的內容及進行的方式
決定事項:
1. 第三次讀書會的作業:讀完「夏子的酒」1-4冊,並以讀書會「來源及思論」的模式嘗試從每一冊中找出可以討論的重點或佳句來。
2. 請建宏補上對於「夏子的酒」曼陀羅的聯想理由。
3. 還沒有交第一次作業的老師,請於4月15日晚上8點前以mail的方式寄給夏老師kotai0725@yahoo.com.tw
4. 「來源及思論」的讀書模式如附件
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